卧室沙發擺設,房間有廁所

小坪數沙發挑選技巧與擺放教學，善用空間好舒適

小客廳沙發擺設建議1：避免放窗戶下方沙發放置在窗戶下方會容易看起來有壓迫感，其原因為窗戶是客廳自然光的主要來源，坐在沙發時自然就會影響到窗戶的進光，且會有人影投射在客廳內，影響到空間的寬闊感也容易讓室內變昏暗。在這樣背光的沙發上看電視，也會讓畫面變得不清楚，所以小客廳沙發切記不可放在窗戶下方位置。同時窗戶在室內空間中也常扮演「增加視野遼闊度」的角色，若是受到家具的遮擋，會使空間看起來很雜亂。小客廳沙發擺設建議2：沙發貼緊牆面將沙發貼緊牆面，是最不浪費空間的小客廳擺設方式，而且沙發在風水上代表人，牆面則為應實的靠背，增加安全感的同時，也打造一個象徵有靠山的意義。小客廳沙發擺設建議3：搭配小茶几、小擺設

沒避掉易引血光之災!「路沖、巷沖」煞氣沖天改運4招曝

鬼門・裏鬼門とは？意味や方角の調べ方、対策法を徹底解説

お部屋探しはニフティ不動産へ! 鬼門・裏鬼門の意味とは？方角や位置の調べ方は？鬼門（きもん）とは、北東の方角のこと。その名の通り「鬼（邪気）の出入りする方角」を意味しています。鬼門はもともと古代中国の考え方で、その起源は古代中国の説話や歴史上の情勢・地形の問題など諸説あります。それが日本に伝来し、安倍晴明で知られる陰陽道や神道、怨霊信仰などの影響を受けて、不吉な方位として徐々に広まっていきました。そのため、都や幕府の鬼門にあたる方向には、鬼門除けとして大きなお寺が建てられることが多く、平安京の鬼門には比叡山延暦寺が置かれています。

神明桌要怎麼擺？10項公媽桌擺放禁忌，擺錯恐招血光之災｜MamiBuy編輯部

若神像與香爐位置在不佳位置，建議使用金紙或木盒來墊高神像或香爐就能化解。神明桌尺寸怎麼看？購買前注意這3點神明桌尺寸非常多，主要是依據文公尺的吉字施作，顏色則以棕紅、咖啡紅、棗紅色最好。但挑選神明桌前應留意以下3點： 1.確認神明桌的物件數量在挑選神明桌前，務必確認家中神像、祖先牌位、香爐，以及花瓶、神明桌燭台等其他物件的數量與大小後，再測量神明桌寬度與高度會最準。確認神明桌上的物件數量與尺寸再測量。（圖片翻攝自唐山居家佛俱） 2.常見神明桌尺寸神明桌常見寬、高、深的尺寸如下，若是市面上的尺寸不合適，也可依循文公尺的規則訂做。

弘一法师：世界上最好的放生，就是放过自己

" 弘一法师说："这个世界上最好的放生，就是放过自己，不要和往事过不去，因为它已经过去，不要和现实过不去，因为你还要过下去。 " 这句话深刻地指引着我们一种心灵解脱的境界，启示着如何舍弃束缚过去和焦虑未来的枷锁，以宽容的心态来面对生活的种种。弘一法师所说的"最好的放生"并不是指外在的生物放生，而是指内心的解脱。我们常常被往事的情感和记忆所困扰，无法摆脱过去的阴影。弘一法师告诉我们，真正的解脱是放下往事，不要让过去的痛苦和遗憾成为心灵的枷锁。过去已经不可改变，放生自己意味着不再执着于往事，而是用宽容和接纳的心态来面对过去，让自己的内心得到解脱。不仅要放生往事，还要放过现实。我们常常因为对未来的担忧和焦虑而无法安心，它们成为了我们内心的枷锁。

7種「有錢人」面相!命中注定發財能夠一生無憂!附3大改運法

而臉圓顴骨大的話，這種肉感富相是一直在走運，一輩子都是發財運的! 有錢人面相：1. 臉圓顴骨大肉感飽滿緊實（YouTube@小宇宙大爆發「鼻子大 40歲會爆富! 揭開有錢人的三種面相想改運這樣做」）有錢人面相：2. 鼻頭有厚肉網絡不時流傳道鼻頭有肉，心地善良，待人和善，還有著不俗的財運。簡老師補充指鼻頭肉很厚實的稱為「懸膽鼻」，而鼻是最典型金錢的象徵，亦是財帛官的位置，通常擁有鼻頭有厚肉的特徵，都會在中年40歲左右發財。有錢人面相：2. 鼻頭有厚肉（YouTube@小宇宙大爆發「鼻子大 40歲會爆富! 揭開有錢人的三種面相想改運這樣做」）有錢人面相：3. 耳大長壽又有福氣怎樣才算是耳朵大呢？

客廳時鐘詳解! 獨家資料! (2024年更新)

時鐘可擺放或是懸掛於住宅的青龍方（即東方）及東南方，因為青龍方為吉方，所以客廳的住宅的左方也適宜放置時鐘。可擺放或懸掛于朱雀方，因為朱雀方即是前方，前方本屬動者;可擺放或懸掛于青龍方，因為青龍方為吉方，所以客廳的左方也宜放時鐘。而書房方面，書臺上方的牆壁亦不宜掛時鐘，在其他位置掛時鐘則不會構成不利影響。北歐清新的風格，沒有數字，只有指針，是時鐘也是裝飾品，鐘的本體是木頭外，連指針也是，風格就更有整體感。眾所周知，有規劃的生活才能過的有聲有色。例如什麼時候吃飯，什麼時候起床，什麼時候約會等等。因而很多家庭中都是會擺放掛鐘的，但是如果擺放位置不當，掛鐘的風水就不好，效果自然適得其反。

干支

（2020年12月）干支（かんし、えと、中国語: 干支、ピンイン :gānzhī）は、十干と十二支を組み合わせた 60 を周期とする数詞 [1] 。古代中国にはじまる暦法上の用語 [2] 。暦を始めとして、時間、方位、ことがらの順序などに用いられる [1] 。六十干支（ろくじっかんし）、十干十二支（じっかんじゅうにし）、天干地支（てんかんちし）ともいう。概説干支の60周期を表した図中国を初めとしてアジアの漢字文化圏において、年・月・日・時間や方位、角度、ものごとの順序づけを表すのにも用いられ、陰陽五行説とも結び付いて様々な卜占にも応用された [1] 。